宠物狗咨询:“犬”的发展历史梗概。不管原始的野生狼是以这样的,或是以那样的机缘进入了与人类共同生活关系,但是,当这些“狼”进入人类社会生活之后,特别是当官们经过人类的选育与繁衍,真正告别野生状态,开始 ...
宠物狗咨询:“犬”的发展历史梗概。 不管原始的野生狼是以这样的,或是以那样的机缘进入了与人类共同生活关系,但是,当这些“狼”进入人类社会生活之后,特别是当官们经过人类的选育与繁衍,真正告别野生状态,开始进化为畜养的“狗”以后,那么人与狼关系则被人与狗的关系所取代,进入了一个完全崭新的演变时代。 关于狗的自身进化与演变,关于人类社会对狗这一被人类畜养驯化动物的社会功能认识的发展与演变,目前还不能说已经有全面的系统的研究,但是,许多有志犬业发展的仁人,确实做了许多资料的收集整理工作,他们各自从不同的侧面和角度,极其艰辛地把资料汇集起来,又通过不同的途径把这些资料发表开来,为在更广大的范围,更深入的程度上,推进犬业研究,推动犬业发展作了前期工作。 概言之,犬是随伴着人类进入渔猎时代,由原始的、野生的狼进化演变而来,犬的出现首先是促进了人类狩猎能力的提高,同时,也就预示着人类学会畜养和驯化动物的畜牧时代的来临;在人类社会跨入农耕文明时代之后,犬的演变就进入品种多元化,社会功用多样化的发展历程,在人类文明社会几千年的发展过程中狗和猪、牛、马、羊、鸡,都始终被我们的祖先视为同稻、稷、黍、麦、豆样重要的生产生活资料,企望它兴旺发展。所谓狗的发展历史的基本脉络就是如此。 般认为,狩猎时代和畜牧时代的人类社会,基本上处在没有文字的蒙昧时代,有关人类渔猎时代和畜牧时代漫长历史的社会状况和历史发展只能靠口头流传遗留给后世。毫无疑问,现在要想从那有限的口头传说去完全弄清楚当时的情况是根本不可能的,然而,这些传说,甚至是后世人神化的传说却能实实在在为我们追索当时的社会状况和历史发展脉络提供宝贵的资料。 在我国丰富的神话传说中,关于人类始祖伏羲氏的传说和记载,反映的是人类渔猎时代到奋牧时代初期的情况。《抱朴子·对俗》中说,伏羲氏“师蜘蛛而结网”,就是人类学习渔猎的写照。后及《太平御览》卷七八引《皇王世纪》载,伏羲氏教民“取牺牲充厨”之说,就正反映畜牧时代的社会特征了,这里所说的“牺牲”,同样按照传说来解释的话,指的就是包括狗在内的“六畜”。 往后,社会可能进入的是传说中的五帝时代。 |